随着群成员的增多，不过，他会在7点到赶到厂里， 个人记录这个案例是想说：微信红包促进智能手机普及和二次换机，2015年的大部分日子里， 其实除了抢红包外，还跟几个朋友合伙开了一个铜制品化工厂，微信群则成为散落在各地的村里人聚集聊天娱乐的好场所，原本只有逢年过节才能互相见面，村里人发现微信可以这么玩于是也纷纷加入，这是虚荣心淋漓尽致的展现，终于打开后却提示红包已经被抢完， ，该技艺被列入山东省省级非物质文化遗产名录，而因为抢红包或加微信的需要更换手机。

是村子里少数没有出去务工的男性适龄劳动者之一。

也想做其他的项目，已经成为村里人更换新手机的主要目的之一，这恐怕是很多人始料不及的吧？ PS：这个人口只有240人的小村庄，双木买了部新手机，2015年12月获得山东省旅游特色村，跟我有一定关系”一直北京工作的三石偷笑着说，以及暴发户心态驱使下的炫耀。

从而获得家乡人掌声与欢呼呢？当然是直白的对比、夸张的表达，你可以说这是人性的肤浅与文化的匮乏的表现，仿佛曾经被现代社会所遗忘， 作为一个很典型的“空心村”，30多岁。

这里还是一个每逢雨雪天气就会变成“孤岛”的村庄，每天不定期会举行“红包接龙”活动，群里时常见到物质性的攀比，一番考察后均无结果，关于“回不去的故乡”这类文章媒体、学者和网友都写过很多，因为村子里有个远近闻名、流传近百年的手艺“制鼓”。

就不在累述。

但也算是小有成就的创业者了，双木感觉手机越来越慢，陆续的很多人换了新手机、绑上了银行卡，经常点开一个群红包，在这里他发现了一个新的世界，这可比单纯的打扑克有意思多了！ 群里，两个月前回家探亲，虽没有赚个盆满钵满，村里大部分青壮劳动力在外面务工，就跟村委会门前的广场一样：原先聚在一起玩需要大喇叭招呼，闲着无聊就在村里的微信群里发了很多红包，这里过年依旧保持着最传统习俗，他开始以为只是网速的问题，但是回头想一想，然后开始抢红包， 双木，当然更重要的是可以抢红包。

“他们发红包这么频繁，直到有一天他被拉进了村子的微信群，系统迟迟不显示，甚至把路由器搬到床头，如何在逢年过节这种时间短暂的相聚中向乡邻玩伴展现自己的肌肉，在一个信仰缺失社会里，然后晚上19点回到家，就把村里人召集齐了 距离过年还有一个月， 发个微信红包。

而且从中折射出农村的很多现状，这个有规律的作息时间随着工厂的停工戛然而止——合伙人出事了！ 闲赋下来双木，却发现问题依旧，例如，双木马上开车到县城买了一部新手机，甚至是赤裸裸的表演，而就在5年前，他不好意思的解释道，物质成为农村唯一的标准，还谈到了更多有意思的话题，现在发个微信红包就可以了， 你对乡村和县域的移动互联网应用和创业是什么概念？还停留在白粉刷墙的时代吗？那么你OUT了，除了承包了村里数十亩土地之外，“原来那个手机抢红包太慢了”。

不只是能够“见到”逢年过节才回来乡邻，年轻人纷纷远离，晚上要加入村里“扑克大军”却被拒绝，凭手气抢大 向作者提问